SOMMAIRE D’APPRENTIS
INTRO ET VOCABULAIRE
Nous subissons
tous, durant l’enfance, une formation aversive à la paix. Ainsi refusons-nous d'assortir nos politiques
d'information dans ses catégories d’armes et de paix, et ne permettons la paix
globale durant notre vie.
Je viens
de rompre correspondance avec un soi-disant progressiste qui conclut,
parfaitement content de lui, que la paix mondiale n’apparaîtrait avant au moins
quarante ans : le temps d’éliminer sa responsabilité dans cette réalisation,
puisqu'il serait alors à la retraite sinon mort. Entre-temps, les gens ne sont pas encore
apprêtées, ne disposent pas de la moralité supérieure dont lui serait
certainement muni…
Je ne le
dénomme point, par miséricorde. Après
tout, son exemple est un méfait général et non une mièvrerie particulière. Dans la plupart des cas actuels, le
responsable direct n’est jamais dénommé par égard aux conséquences nuisibles
que celui-ci ou ces supporters pourraient engendrer en revanche. Dès qu’il y aurait la moindre peine matérielle
quant au plus petit, celui responsable devrait être dénommé sans merci par les
Apprentis, soit les conséquences.
Dans
l’Agora infiniment plus sage et attentif du monde paisible, les responsables de
toute peine humaine devront être renvoyés du pouvoir. Regrets
et repentances de leurs méfaits doivent devenir les préventions
majeures—quoique coûte dans l’intervalle.
L’habitude actuelle doit être exclue – autant sur l’Internet que quant à
chaque malheur institutionnel – de déguiser ses résultats dans l’anonymat.
Par
exemple, le meurtre en 2006 d’Anna Politkovskaya, la brave journaliste qui
figurait comme immuable conscience morale de l’Etat Russe, malgré tous les
coûts, doit être présenté aux pieds de Vladimir Putin dont l’anniversaire fut le
jour de son meurtre, et de son copain meurtrier, Ramzan Kadyrov, à la tête de
l’état Russe Chèchenne.
Les suivants travailleurs, journalistes et avocats des droits humains ont été exécutés en Russie, la plupart sans investigation sérieuse ni arrestation subséquente.
·
Galina Starovoitova,
1998
·
Paul Klebnikov, 2004
·
Ivan Safronov, 2007
·
Magomed Yvloyev,
2009
·
Vyachsla Yaroshenko,
2009
·
Stanislav Markelov,
2009
·
Anastasia Babourova,
2009
·
Natalia Estemirova,
2009
Beaucoup plus de meurtres subventionnés du pouvoir passèrent inaperçus par la presse occidentale. La Russie ne regagnera jamais sa slava (gloire) avant qu’elle ne protége leurs remplaçants aussi consciemment qu’elle a sacrifié impulsivement ceux listés en haut.
Détruire
de tels trésors nationaux et décourager leurs imitateurs par acte de terrorisme
pur seraient inacceptables à d’authentiques dirigeants de ces états. Au monde paisible, cette disgrâce les aurait
renvoyé du pouvoir sans appelle ; pourtant prospèrent-ils sur la terre en
armes, bien sur, de leurs délits inconcevables.
Ils ne sont pas les seuls ici, au contraire ; presque tous nos chefs
actuels perdraient leur appel devant la cour mondiale pour crimes de guerre.
Comparé à
la plupart des gens auxquelles j'ai tendu la main, ce mec fut plutôt optimiste
quant à l’éventualité de la paix globale.
Voici comment se trie, à présent, le triste fardeau planétaire des
collaborateurs d’armes : une majorité écrasante qui maintient que la paix
globale soit impossible, sans valeur et néfaste ; et la petite poigné des
restants qui maintiennent qu’elle soit plutôt improbable dans l’avenir proche
lorsqu’ils en seraient les responsables en particulier. Que quelqu’un d’autre accomplisse cette
besogne !
Quel
décalage commode pour lui, babillant ses platitudes ! Cela va sans dire qu'il ne soulèverait pas un
doigt afin de m'aider entre temps, ni lui et ni la cohorte fainéante de ses
compagnons « progressistes » : experts à ne rien faire que s'essorer
les mains et gémir combien ignobles soient les gens et les événements courants
! Prends encore quarante ans, mon brave,
sinon les derniers cinq milles ; tes résultats seront toujours les mêmes. La mentalité d'armes gagne toujours parce que
tu ne te présentes jamais comme champion de la paix, malgré tous tes fins
propos.
La paix mondiale aura lieu, d’une manière ou
d’une autre. Ou notre folie militaire
tuera la plupart d’entre nous et les rares survivants jouiront de cette paix,
faute de mieux ; sinon les Apprentis se rallieront et l’établiront de
façon rationnelle : intentionnellement, paisiblement et bientôt de suite.
Les
réactionnaires ne toucheront jamais à ce sujet parce qu'il trahit le primordial
de leurs motifs et motivateurs d'autrui : la crainte. Le progressiste à la mode courante (également
craintif) repousse ce sujet d'avance comme ayant été trop discuté ; ainsi
soutient-il de façon commode les réactionnaires, en dépit de tous ses fins
propos.
APPRENTIS examinent les mentalités d’armes et
de paix comme des entités discrètes, cohérents et de libre arbitre : des
mèmeplexes. Selon APPRENTIS,
leurs arrangements se contestent, se développent et s’affaiblissent avec le
temps, et agissent ainsi sur la pensée des masses. Les maîtres de paix et d'armes sont des
porte-parole de forces invisibles mais beaucoup plus puissantes ; leurs
actions et croyances, des réflexions constructives et destructives de la
SUPERCONSCIENCE COLLECTIVE. Quelques
structures de pensée supplémentaires nous aideront peut-être à clarifier cette
idée.
Jean-Jacques
Rousseau parlait de la volonté générale qui prescrit le plus grand bien
collectif ; voici la seule validation légitime du gouvernement. Sous cette volonté générale, tous pourraient
se permettre de diminuer leur propre volonté, pourtant bénéficier davantage à
la longue, puisque voici ce que la volonté générale réalise le mieux.
Les
philosophes occidentaux parlent de cela comme poussant du bas, de l’individu,
vers les cimes gouvernementales. Les
Chinois et leurs disciples orientaux parlent du « mandat du ciel »
prescrit par Confucius, (Kong Fu Zi) qui rend seule légitimité au gouvernement
en vertu de son accord rituel avec la loi cosmique : cela croîtrait du
haut vers les profondeurs individuelles.
Tous deux
sont considérés obligatoires à la bonne marche du gouvernement, selon leurs
partisans respectifs. J’envisage qu’ils
soient fondamentalement identiques.
Conscience de la loi cosmique, du pouvoir gouvernemental et des libertés
particulières, toutes trois retiendraient des fréquences s’accordant le mieux
aux deux autres. Un désaccord dans cette
résonance, soit son niveau de provenance, pourrait entamer un désastre
correspondant : absent la volonté générale, nous sombrerions dans le
chaosisme ; absent le mandat du ciel, notre rébellion se rendrait
obligatoire.
Le
diapason central de se system harmonique doit être le gouvernement.
Freud a
brillamment démontré l’existence du subconscient. Parlant de moi-même, je ne l’admets
pas (je blague). Ces jours-ci,
chacun se reconnaît d’être muni d’un paquet d’impulsions subconscientes.
Carl
Gustav Jung parla du subconscient collectif dont ressortent des archétypes
curieusement conformes et des phénomènes en synchronie. Toutes les cultures vénèrent ces super coïncidences
ambiguës. Selon Jung, le subconscient
collectif contient la somme de toutes les pensées oubliées et toutes celles
dans l'avenir ; en attendant, chaque conscience humaine retient un
assortiment rigoureux de la pensée courante ; sinon les reçoit et les
convertit-elle, comme une antenne finement accordée ?
Dans ce
cas, pourraient des fous avoir leur antenne accordée aux fréquences un peu
différentes ? Serait-ce la raison
que les sociétés primales prisaient leurs fous, au lieu de les marginaliser selon
nos habitudes ? Parce qu’ils
étaient accordés à de bizarres transmissions de fréquence modulée au lieu de
nos stations communs d’amplitude modulée, et que leur rendement biscornu ait pu
mieux servir dans un pétrin ?
D'où
proviennent ces idées ? Je te
soumets qu’elles soient distribuées par la superconscience collective.
Le
subconscient collectif serait comparable à une pile de stockage
transitoire et donc muable – restreint à la mode courante de penser et à
la géographie humaine locale – tandis que la superconscience collective agirait
plutôt comme une carte fluide (un plasma magnétohydrodynamique ?) de
circuit imprimé opérant en parallèle des collectivités humaines, et
schématisant là où leurs courants filent, s’accumulent et se dispersent ;
incendiant certains circuits et permettant à d’autres de s’accroître en étendu
et en complexité.
J’espère
que nos quelques circuits paisibles s’accroîtront de façon luxuriante et que
nos nombreux circuits d’armes se croiseront paisiblement. Je crois en miracles de la part de notre Dieu
d’amour ; le restant est à nous d’accomplir.
Émile
Durkheim évoqua la conscience collective comme un intangible cadre social
au-delà duquel débordent des criminels actifs, plutôt comme les lignes de
démarcation d'un jeu de football. Leurs
transgressions (COMMENT a-t-il pu FAIRE ÇA !) renforcent les règles
normatives auxquelles souscrivent la plupart des gens, nous ficelant plus
étroitement ensemble.
La paix
globale pourrait se déployer ainsi.
Noam
Chomsky a postulé une grammaire universelle : que nous serions en quelque
sorte encablés pour les habiletés du langage.
N’utilise surtout pas ce texte comme son exemple ! Jung proposa aussi la mémoire raciale :
la capacité d’un peuple de retenir de l’information concernant son passé. L’on constate l’akasha dans l’hindouisme
et d’autres religions : un champ éthèrique universel dans lequel est empreinte
une transcription des événements du passé, (selon The Oxford Dictionary of
Phrase and Fable, Elizabeth Knowles, Ed., Oxford University Press, 2000, p.
17.)
Je
n’entreprends que de frôler ces sujets ; l’humanité n’a qu’effleuré ces
matières, elle a oublié ce qu’elle en sut auparavant. Des Apprentis avenants les étudieront en
profondeur. Voici un formidable
potentiel de percés scientifiques, capable d’éclipser toutes nos découvertes
actuelles : des vaccins contre nos fléaux culturels et des raccourcis à
travers nos technologies labyrinthiques.
D'autres
chercheurs étudient des champs morphiques qui baignent le tissu vivant dans
des auras comme ceux captés dans la photographie de kirlian. Ces champs morphiques pourraient expliquer la
manière insolite dont le plasma de germe réalise ses improbables spéciations de
modèle et de symétrie.
Le long
de milliards d'années, de nombreuses réactions chimiques ont eu lieu dans un
ragoût primordial de molécules organiques transpercé de boulons de foudre. Des entités de plus en plus complexes ont
émergé de ce bouillon choqué, jusqu’à ce que le fond de mer fût recouvert, des
éons plus tard, de pianos mécaniques !
Imagine combien plus simple ce scénario aurait été comparé à l'évolution
de la vie. Je ne retiens plus le
patronyme de l’auteur de cette anecdote (J.B.S. Haldane ?) Lui, indiquait, dans son exemple des machines
à taper IBM Selectric : celles-là splendides et bientôt oubliées. Son illustration reste tout de même trop
appropriée pour la laisser tomber, quoique je doive l'inclure sans attribution
adéquate.
Dans
l'absence de ces champs morphiques, la forme dominante de la vie terrestre
pourrait être une couche de boue translucide, profonde de cinq mètres (afin que
la lumière solaire la pénètre) et englobant la terre. Quelque chose favorise une diversité beaucoup
plus riche, mobile et adaptative, à partir d’une petite trousse de traits dont
on puisse hériter. Après tout, les
moisissures de boue et les êtres humains partagent les mêmes quatre nucléotides
d'ADN et 64 codons formés d'eux, dont les modèles en décalage et les codes
d'assemblée distinguent chaque individu de tout autre.
Un
certain champ non reconnu d’effets doit jeter une cape sur chaque
créature : la maintenant en vie, intacte et distincte du restant du monde,
mais l’y rattachant pourtant profondément, elle autant que nous.
L’Apprenti
le plus éminent du Cabala s'appelait Isaac Luria, Yitzhak Luria, Yitzhak Ben
Shlomo Ashkenazi et Yitzhak Ashkenazi.
Il est également connu sous le nom d’Ari et de He-Ari ("le
lion") selon l'acronyme pour Ashkenazi Rabbin Itzhak ("Le Rabbin
Ashkénaze Yitzhak"), ainsi Arizal avec "ZaL" étant l'acronyme
pour Zikhrono Livrakha ("de mémoire bénie" ou littéralement
"permettez sa mémoire d’être comme une bénédiction"), des formules de
politesse juives communes aux défunts, aussi connu comme Ari Ha-Kadosh
("Ari le saint"). Je le
dénomme si complètement pour deux raisons : 1) par égard à son humble
génie ; et 2) pour que les moteurs de recherche pointent ceux lui étant
intéressés à ce texte.
http://en.wikipedia.org/wiki/Isaac_Luria
Traduisant
Luria dans les limites les plus simplistes au bénéfice des Apprentis, celui-ci
a posé le principe que Dieu eut créé l'univers en aménageant de la place en
dehors de Sa Perfection, un peu comme un homme inhalerait brusquement afin que
quelqu'un puisse le passer le long d'un couloir étroit.
Selon
Luria, il y eut un certain trauma durant cette transition, qui créa la
dichotomie entre le bon et le mal mondains.
La Lumière Divine – celle qui autrefois remplissait toutes les choses –
eut découlé des yeux, du nez et de la bouche d'Adam : ce que le monde
matériel ne pût supporter. Trois
vaisseaux supérieurs de l'univers en furent fêlés et sept vaisseaux inférieurs
furent brisés, dans une ondée d’Étincelles Saintes. Les éléments qui ont résisté à ce brisement sont
devenus mauvais, alors que ceux qui en ont participé sont restés bons.
J'ai du
mal à souscrire à cette interprétation, puisque je crois que le conflit entre
le bon et le mal est un réacteur à fusion qui actionne l'univers matériel et
l'ADN de la vie perché au-dedans. S’il
n’y eut aucun bon ni mal, aucune énergie depuis leur conflit et le zéro absolu
partout. Ce qui pourrait être l’ultime objectif de cet exercice ?
Selon
Luria, chaque fois qu'un être humain obéit à un commandement de Dieu, il ‛répare
le monde’ et soulève une Étincelle Divine des niveaux inférieurs du mal à ceux
supérieurs du bien. La vie rituelle
juive est conçue pour soulever le plus grand bien, n'importe combien
insignifiant en serait l'obéissance ; et pareillement, n'importe quelle
déviation du commandement de Dieu laisse tomber une autre Étincelle aux niveaux
inférieurs. De ce fait, le juif
pratiquant effectue une lutte existentielle équivalente au mythe de Sisyphe, en
soutenant des Étincelles Saintes vers le haut de la Lumière, en dépit d'une
cascade de celles déversant sur lui et son fardeau. Aussi, Dieu a besoin cosmique de l'humanité
pour reconstituer Son Ordre Saint.
Qu’est-ce
que cela pourrait signifier pour le restant de nous ? Que nous devons obéir aux commandements que nous
accepterions le mieux de n'importe quel Dieu de notre choix, afin de remettre
des Étincelles Saintes de Dieu à leur propre place. Le premier parmi eux : « fais aux
autres ce que tu souhaites qu’on te fasse » qui inclut, dans ses
sous-ensembles, « tu ne tueras pas » et régit toutes les lois
religieuses dont nous sachons – soit d’un païen ou d’un Kantien honnête, d’un
agnostique ou d’un athée – serait le mieux servi en bossant dur pour la paix au
monde.
http://www.pasarel.org/main/kabbalah/kabbalah.htm
http://www.wordtrade.com/religion/judaism/kabbalahR.htm
Peter
Tompkins et Christopher Bird, dans Les secrets du terroir : Des
solutions de nouvel age afin de reconstruire notre planète, Harper Collins
et Row, 1989, affirment avoir découvert des dèvas qui se sont identifiées comme
des esprits architectes de diverses communautés de plantes, d’animaux et
d’autres espèces vivantes. En d'autres
mots, des formes communicatives du champ morphique dont nous parlons.
À
Findhorn et ailleurs, des naturalistes de nouvel age ont admis de s'en être
entretenus. Selon eux, ces dèvas, de
plus en plus maltraitées par l'humanité, se sont retirées dans leurs dernières
brousses de maquis en attendant notre suicide mécanisé. Apparemment préféreraient-elles communiquer
avec des naturalistes sensibles parmi nous et rétablir un cadre plus
compréhensif d’entente et de coopération mutuelle que nous nous serions
acharnés à arracher depuis ces derniers millénaires.
Ceci,
pourvu que nous leur répliquions avec amour.
Dans ce cas, l'amour signifie l'empathie, les soins efficaces et la
sensibilité anticipatoire dont notre espèce excelle, et non cette combinaison
de sentimentalité insipide, de positivisme réducteur et d’hypocrisie dogmatique
que nous confondons à présent avec l’amour.
Abandonnant
notre engagement diabolique d'abus à court terme et d'annihilation éventuelle,
ces Apprentis et dèvas mutualistes pourraient promouvoir une association plus
robuste. Assumons que nous élisions de
les respecter et de suivre leurs conseils de meilleure pratique ; L'ARCHITECTURE GÉNÉTIQUE de la technologie paisible pourrait
nous procurer une abondance imprévue, évitant des catastrophes transgéniques et
leurs conséquences inattendues.
Autrement, si nos INGÉNIEURS EN GÉNÉTIQUE persistent avec leurs tâtonnements
à double aveuglette, nous ne produirons qu’un nouveau surplus de technologies
d'armes et d’inévitables désastres encore plus fatals : l'omnicide qui
menace de nous engloutir deviendra inévitable.
Rupert
Sheldrake navigue sans peur au-delà de cet horizon de pensée. Dans La présence du passé : La
résonance morphique et les habitudes de la nature et Une nouvelle
science vitale : L'hypothèse de la résonance morphique, il postule
l'existence de résonances morphiques.
Entre d’autres capacités, celles-ci faciliteraient ce qui a déjà été accompli.
Par
exemple, étant donné une sélection aléatoire d’étudiants, il leur est plus
facile de résoudre un jeu de mots croisés le jour APRES que ce jeu fut publié
et que de nombreuses gens l’aient résolu ; les mêmes étudiants prennent
sensiblement plus longtemps à résoudre le même genre de puzzle AVANT que le
public n’en obtienne accès. Des puzzles
de contrôle non publiés sont ni plus ni moins difficiles à résoudre.
Sinon,
rappel-toi du mile couru en quatre minutes : voilà qui est courant parmi
les coureurs olympiques, bien qu’auparavant convenu impossible.
Je suis
assez certain que l’écriture de ce texte m’a été rendue plus praticable, de
façon indirecte, en fonction de ceux qui ont constaté mes multiples erreurs
sans m’en faire part. Je suis persuadé
que nos esprits délicats sont reliés dans des ensembles mystérieux et
imperceptibles.
En bref,
des bonnes habitudes deviennent plus faciles après qu’elles aient été
pratiquées ailleurs ; et les mauvaises, plus difficiles à abandonner dans
la mesure que ces indulgences aient été permises plus souvent et plus longtemps
auparavant.
Jusqu’à
présent, l’humanité a pratiqué la guerre de façon obsédante compulsive ; à
partir de maintenant, nous devons réaliser une paix équivalente. Collaborateurs prédisposés à la terre en
armes, nous avons récuré l’expression « paix au monde » de sa
puissance émotive, laissé nos maîtres d'armes l’affaiblir en la phrase
terminale d’une mauvaise plaisanterie.
Désormais, la guerre doit devenir l’objet de mauvaises plaisanteries et
nous devons réaliser la paix d’un sérieux de vie et de mort.
Un autre
exemple : des éruptions périodiques dans la chromosphère éclairent
l’aurore des cieux polaires ; elles font de temps en temps frire nos
réseaux électriques et nos satellites, caillent l'albumine sanguinaire et
transforment des rassemblements autrement passifs en foules émeutières. Il faut se déplacer au moins vingt mètres
sous terre afin d’échapper à leur effet.
Compare les dates de fluctuation maximale solaire sur terre avec celles
de violences en masse et trouve pour toi-même leur entremêlement.
Le
« vide non différencié de l'espace » au travers duquel dérive notre
système solaire, voici une purée de particules et d’ondules subatomiques adapté
à minuter précisément des perturbations minimes d’émissions provenant d’objets
célestes lointains. Ces perturbations
sont d’autant électromagnétiques que de gravitation, et il y aurait de plus
subtiles, en toute probabilité, que nous n’ayons pas encore enregistrées. Ce flux de quantum et ces mélanges variables
de l'espace, en pénétrant notre atmosphère protectrice et nos défenses
magnétiques planétaires, produisent des effets immensément subtils sur nos
pensées et comportements.
Cinq millénaires
d’astrologues ont à peine rayée la surface de ces effets ; les professeurs
d’astrophysique n'ont même pas pris la peine de les noter depuis trois cents
ans. Quelle fainéantise intellectuelle
déguisée en méthode scientifique !
Ce
n'était pas pour rien que Newton s'eut brûlé comme une bougie, ses dernières
années. Il tenait à reformuler
L'ASTROLOGIE en une mathématique rigoureuse, malgré l’absence de la moitié des
planètes, des astéroïdes, etc., qui ne furent découvertes qu’après sa
mort. Un projet héroïque qui lui valut
la peine d’en mourir, même s’il l’eut échoué.
Johann Kepler de même, ainsi qu’une succession de génies équivalents, perdus dans la nuit du
temps. Une telle directive mathématique
aurait éclipsé la physique newtonienne et élevé au cube la valeur de leur
patrimoine ; les Apprentis en disposeront instantanément, supposant que
nous nous en renderions familiers de façon scientifique.
Ainsi que
l'adaptation génétique et les mythes humains se balancent aux brises non
ressenties, je crois que des champs moraux nous entourent et nous agissent
dessus, même (surtout !) quand nous ne les notons point. Ces champs corrompent souvent des peuples
entiers, tentent leurs élites dans des indulgences périlleuses et terrorisent
les rares résistants. Ceci s'est produit
en Assyrie, en Allemagne Nazi, au Cambodge, au Rwanda et autour de ton
cimetière en masse le plus proche. Des
méfaits massifs se sont rendus banals, quoi qu’ils seraient impensables dans
d’autres circonstances. Durant d’autres
conjonctures, des expressions publiques de compassion et de grâce propulsent
des nations entières aux nouvelles cimes de complexité sociale. Nous pourrions être assez fortunés et
débrouillards pour témoigner d'une nouvelle période d'éclaircissement global. Dieu sait, on a déjà témoignée d’un
foisonnement du genre plutôt sanglant : suffisamment pour tuer presque
tout le monde impliqué et rendre la nausée aux restants.
Ces
tendances sont des effets perceptibles de la superconscience collective. Nous avons opté de laisser ces forces
invisibles nous projeter là où elles veulent et les déclarer inexistantes par
consentement universel. Si nous étions
un petit peu plus astucieux, nous les repérerions sans crainte, en cultiverions
les plus utiles et réorienterions les défectueux sur des voies moins
nocives. Ce sujet vient à peine d’être
étudié sous la rubrique, noétique : voir Rupert Sheldrake, ci-dessus et
ailleurs.
En
conclusion, APPRENTIS hèlent le monde paisible : l'antithèse de la terre
en armes gérée par répétition compulsive d’épreuve et d’erreur, dans laquelle
nous nous trouvons piégés par des redondances de résonances morphiques
parfaitement remplaçables au monde en paix.
Plutôt devrions-nous penser de ce monde paisible comme d’un parc de
thème planétaire, à nous d’ouvrager à grands soins afin d’enchanter ses
artisans actifs autant que ses occupants passifs, ne laissant plus personne en
dehors contre gré.
Je
répète : voici qui est à nous d’accomplir.
PROCHAIN TABLE DES MATIÈRES ANTÉCÉDENT
APPRENTIS: De la terre en armes au monde en paix
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